- 585
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر سوره مومنون، 6
سخنرانی حجت الاسلام اسماعیل رمضانی با موضوع «تفسیر سوره مومنون»، جلسه ششم: تحصیل اطمینان قلبی در قرآن ، سال 1404
اطمینان با یقین فرق می کند، کلمه اطمینان و آرامش این یک مطلب مهم هست. آنچه ابراهیم علیه السلام از خدا خواست یقین نبود، آرامش بود. من وقتی درک نیاز می کنم به این آب، اسم این ایمان هست، وقتی به این آب می رسم به اطمینان می رسم و عطشم برطرف می شود. اطمینان رسیدن وصال به نیاز هست. هر جا بحث اطمینان هست یک وصالی هست، با ذکر الله تطمئن القلوب آرام می شویم. اگر بخواهم بگویم حضرت ابراهیم چه می خواست، از شیوه استجابت خدا جواب می دهم، یعنی اگر حضرت ابراهیم یک چیز را خواسته بود و خدا جوابش را داد از جوابش می فهمم که حضرت ابراهیم چه می خواست. در ادراک اسم های خدا شدن، ملاک هست. کسی که بخواهد اسم علم خدا را درک کند باید از علم خدا بهره مند بشود، عالم شود و خودش شود، بنابراین آن چیزی که ابراهیم خواست شدن بود وصال بود. پس من باید خوم مظهر اسم خدا شوم. خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: همه خواهند مرد و تلف خواهند شد و سقط خواهند شد و جوانه نخواهند زد الا مومنون. قد افلح المومنون یعنی تا تو به عالم ایمان راه پیدا نکنی، جوانه نخواهی زد. در رحم این دنیا مثل بچه ای که به تولد نمی رسد، سقط خواهی شد. ابلیس برایت تصویرسازی می کند، حتی رنج و لذت را هم تصویرسازی می کند. تمام کافران قرآنی همه باور دارند، آن وقت که شما درک نیاز کردی آن کسی که شما ازش درک نیاز کردید در مصدر پاسخگویی به نیاز شما قرار گرفت می شود رب تو. عبد کسی هست که نیازش را از کس دیگری می گیرد و آن می شود ربش. برای همین بحث اعتقادی به معنای باور نیست. طاغوت در قرآن کریم کسی هست که طغیان کرده که جای خدا را بگیرد و طاغوت در قرآن کریم کسی هست که طغیان کرده تا جایی را بگیرد که حقش نیست.
اطمینان با یقین فرق می کند، کلمه اطمینان و آرامش این یک مطلب مهم هست. آنچه ابراهیم علیه السلام از خدا خواست یقین نبود، آرامش بود. من وقتی درک نیاز می کنم به این آب، اسم این ایمان هست، وقتی به این آب می رسم به اطمینان می رسم و عطشم برطرف می شود. اطمینان رسیدن وصال به نیاز هست. هر جا بحث اطمینان هست یک وصالی هست، با ذکر الله تطمئن القلوب آرام می شویم. اگر بخواهم بگویم حضرت ابراهیم چه می خواست، از شیوه استجابت خدا جواب می دهم، یعنی اگر حضرت ابراهیم یک چیز را خواسته بود و خدا جوابش را داد از جوابش می فهمم که حضرت ابراهیم چه می خواست. در ادراک اسم های خدا شدن، ملاک هست. کسی که بخواهد اسم علم خدا را درک کند باید از علم خدا بهره مند بشود، عالم شود و خودش شود، بنابراین آن چیزی که ابراهیم خواست شدن بود وصال بود. پس من باید خوم مظهر اسم خدا شوم. خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: همه خواهند مرد و تلف خواهند شد و سقط خواهند شد و جوانه نخواهند زد الا مومنون. قد افلح المومنون یعنی تا تو به عالم ایمان راه پیدا نکنی، جوانه نخواهی زد. در رحم این دنیا مثل بچه ای که به تولد نمی رسد، سقط خواهی شد. ابلیس برایت تصویرسازی می کند، حتی رنج و لذت را هم تصویرسازی می کند. تمام کافران قرآنی همه باور دارند، آن وقت که شما درک نیاز کردی آن کسی که شما ازش درک نیاز کردید در مصدر پاسخگویی به نیاز شما قرار گرفت می شود رب تو. عبد کسی هست که نیازش را از کس دیگری می گیرد و آن می شود ربش. برای همین بحث اعتقادی به معنای باور نیست. طاغوت در قرآن کریم کسی هست که طغیان کرده که جای خدا را بگیرد و طاغوت در قرآن کریم کسی هست که طغیان کرده تا جایی را بگیرد که حقش نیست.
تاکنون نظری ثبت نشده است