- 34
- 1000
- 1000
- 1000
رسالت امت در تحقق خونخواهی ولی فقیه
سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان با موضوع " رسالت امت در تحقق خونخواهی ولی فقیه"، سال 1405
در زیارت عاشورا، دعای ندبه و برخی زیارات، هرگاه یاد سیدالشهدا اباعبدالله الحسین علیه السلام به میان می آید، از مفهوم انتقام هم سخن به میان می آید. انتقام خون اباعبدالله الحسین ظاهراً فراتر از مفهوم قصاص و فراتر از قاتلین آن زمان مطرح است. در قرآن کریم، خداوند متعال مکرراً از انتقام خودش سخن گفته و با عناوین «عزیز ذو انتقام» و «منتقم» توصیف شده است و بارها فرموده که از مجرمین انتقام میگیرد؛ نمونه اش غرق شدن فرعونیان است که خداوند آن را انتقام ذکر فرموده. این مفهوم انتقام، ظاهراً فراتر از یک احساس ناراحتی و شفای صدر موقتی است. امام باقر علیه السلام صریحاً میفرمایند که در روز عاشورا، ما معمولاً قسمت اول تسلیت را می گوییم که «عظم الله اجورنا بمصابنا بالحسین» ولی قسمت دوم که در چند روایت ذکر شده، این است که طلب کنیم خداوند ما را جزو طالبین خون اباعبدالله الحسین قرار بدهد. همچنین در سخنی از خود سیدالشهدا در لحظه وداع با امام زین العابدین، حضرت فرمودند: «یا ولدی یا علی، والله لا یهدأ دمی حتی یبعث الله المهدی، فیسیل دمی منافقین و کفاراً الفاً بف الفاً» یعنی خون من آرام نمیگیرد تا خداوند مهدی را مبعوث کند و هفتاد هزار کافر و منافق به واسطه او به قتل برسند. این انتقام، انتقامی فراگیر است. در روایتی رمزگشایی شده که ائمه هدی علیهم السلام فرمودند خداوند با نابودی حکومت بنی امیه، انتقام خون مظلومیت را گرفت. در قرآن هم همینطور وقتی از انتقام سخن به میان می آید، منظور نابودی یک تمدن و سرنگونی حکومت ظلم است؛ مانند آیهای که میفرماید ما طوفان و ملخ فرستادیم و آن قوم مجرم را نابود کردیم و بعد میفرماید «فانتقمنا منهم فأغرقناهم فی الیم». این روزها ما در فضایی هستیم که هنوز داغ شهادت مظلومانه امام و رهبرمان را در سینه داریم. این داغی که مردم احساس می کنند، یک احساسات سطحی یا قومی نیست که صرفاً به خاطر ایرانی بودن باشد؛ بلکه برآمده از معرفت و شعور عمیق نسبت به امر ولایت است. اگر قرار بود صرفاً عزاداری امام حسین باشد، ما معمولاً ده شب عزاداری می کنیم و دو سه شب دسته بیرون می آید، اما الان بیش از سه ماه است که مردم در خیابانها حضور دارند و این خون تازه فرزند سیدالشهدا این حرکت را ایجاد کرده است. این مردم، تربیت شده مکتب سیدالشهدا هستند که «هیهات من الذلة» را آموخته اند و ذلت نمی پذیرند. یک عمر برای سیدالشهدا عزاداری کردند و این شهادت، علاقه شان را فوران کرده است. بهترین چیزی که این مردم از ما می خواهند، روضه اباعبدالله الحسین است نسبت به امام شهید. مسئولین باید ادبیات خودشان را اصلاح کنند و بیشتر از شهادت ولی فقیه سخن بگویند. متأسفانه برخی به خاطر ادبیات دیپلماسی، از شهدای مظلوم کمتر سخن میگویند. اتفاقاً الان وقتش است که مفاهیم را برای مردم عالم روشن کنیم. ما شاید از ابتدا اشتباه کردیم که به جای کلمه «امام» از کلمه «رهبر» استفاده کردیم و این تقلیل دادیم. امام سید مجتبی در بیانیه خود فرمودند که وحدت جامعه باید حفظ شود و اختلافات نباید موجب تفرقه شود. ما باید در اختلافات، حرمت امام جامعه را حفظ کنیم و مواظب باشیم که بعضی با حرفهایشان القا نکنند که اداره جامعه از دست امام خارج شده است که این کاملاً غلط است. سخنران سپس سوالی مطرح می کند که امام زمان ارواح له الفداء وقتی ظهور بفرمایند، محافظت ایشان کاملاً به ملائکه سپرده می شود یا محافظان زمینی نقش کلیدی دارند؟ طبق روایات، کار ظهور همش آسمانی نیست و زمینی هم هست. امام صادق علیه السلام فرمودند ظهور بدون جنگ و خونریزی امکان ندارد. پس ما باید بتوانیم امنیت امام زمان را تأمین کنیم. امروز قدرت ما به جایی رسیده که میتوانیم امنیت امام جامعه را حفظ کنیم و این را در مقاومت پس از شهادت امام نشان داده ایم. ما میتوانیم تصور کنیم که یاران امام زمان، امنیت او را تأمین می کنند و بخش عمدهای از آن به عهده ما خواهد بود. اگرچه دشمنان تجهیزات دارند، اما ما هم دست بسته نیستیم و نشان دادیم که می توانیم پیشرفت کنیم. راه افزایش اقتدار، این است که در مقام انتقام از امام شهید بربیاییم. انتقام در قرآن به معنای نابودی تمدن و حکومت ظلم است. ما باید از فدا شدن برای امام شروع کنیم و به جایی برسیم که اجازه ندهیم امام فدا شود. باید دشمنان را قلع و قمع کنیم و اجازه ندهیم امام به شهادت برسد. امروز تمرین ما، تأمین امنیت ولی فقیه است و این امنیت بدون انتقام فراهم نمی شود. انتقام یعنی ریشه کن کردن ظلم و «قاتلوهم حتی لا تکون فتنه». الحمدلله که این احساسات در مردم بیدار شده و بیش از سه ماه فریاد انتقام سر داده اند. این یک نعمت الهی و بی نظیر در تاریخ است که علت اصلی اش خون امام شهید است. حالا باید برنامه ریزی کنیم برای انتقام. اولین اقدام ساده، تحریم کالاهای آمریکایی است. جهان آماده است و میلیاردها انسان کینه استکبار را دارند. علمای اسلام اگر بدانند تحریم کالاهای آمریکایی در جریان انتقام خون امام شهید مؤثر است و امنیت ایجاد می کند، حتماً همراهی خواهند کرد. در تاریخ، فقهای ما در زمان مشروطه، استفاده از پارچه خارجی را حرام می دانستند. من سوال فقهی دارم از مراجع عظام که اگر تحریم کالاهای آمریکایی در فروپاشی هیمنه استکبار مؤثرتر از سلاح باشد، آیا بر خود حرام کنیم خرید کالاهای آمریکایی را یا نه؟ این حداقل کاری است که با کمال مسالمت میتوان انجام داد و هیچ جای دنیا نمی توانند جلوی این حرف را بگیرند. تحریم کالاهای اسرائیلی رسم شده، حالا باید تحریم کالاهای آمریکایی را هم تقویت کنیم. امام شهید سردار سلیمانی فرمودند انتقامش، اخراج آمریکا از منطقه است. حالا انتقام خون ولی فقیه چیست؟ فقط اخراج آمریکا از منطقه نیست، بلکه باید قدرت توطئه کردن او را در جهان از بین ببریم که این جز با فروپاشی هیمنه و هژمونی آمریکا ممکن نیست. این اقدام کلیدی با اقدامات نظامی محض ممکن نیست، بلکه با اقدامات اقتصادی مثل تحریم دلار و تحریم های اقتصادی در دیپلماسی عمومی ممکن است و بسیاری از غیرمسلمانان هم به آن می پیوندند. خداوند مدد میرساند به جامعه ای که یک قدم به سوی او بردارد.
ما اهل کوفه نبودیم و نیستیم و نخواهیم بود. خدایا توفیق بده تا نعمت ولایتمداری را تکمیل کنی و بتوانیم انتقام خون امام شهید را بگیریم تا امنیت برای امام جدید جامعه و امام زمان علیه السلام فراهم شود. همانگونه که سیدالشهدا بعد از شنیدن شهادت مسلم بن عقیل فرمودند: «لا خیر فی العیش بعد هؤلاء»، امروز یک ملت بعد از شهادت امامش فریاد میزند که لا خیر فی العیش بعدها و بر علیه قوم ظالمین قیام کرده است.
در زیارت عاشورا، دعای ندبه و برخی زیارات، هرگاه یاد سیدالشهدا اباعبدالله الحسین علیه السلام به میان می آید، از مفهوم انتقام هم سخن به میان می آید. انتقام خون اباعبدالله الحسین ظاهراً فراتر از مفهوم قصاص و فراتر از قاتلین آن زمان مطرح است. در قرآن کریم، خداوند متعال مکرراً از انتقام خودش سخن گفته و با عناوین «عزیز ذو انتقام» و «منتقم» توصیف شده است و بارها فرموده که از مجرمین انتقام میگیرد؛ نمونه اش غرق شدن فرعونیان است که خداوند آن را انتقام ذکر فرموده. این مفهوم انتقام، ظاهراً فراتر از یک احساس ناراحتی و شفای صدر موقتی است. امام باقر علیه السلام صریحاً میفرمایند که در روز عاشورا، ما معمولاً قسمت اول تسلیت را می گوییم که «عظم الله اجورنا بمصابنا بالحسین» ولی قسمت دوم که در چند روایت ذکر شده، این است که طلب کنیم خداوند ما را جزو طالبین خون اباعبدالله الحسین قرار بدهد. همچنین در سخنی از خود سیدالشهدا در لحظه وداع با امام زین العابدین، حضرت فرمودند: «یا ولدی یا علی، والله لا یهدأ دمی حتی یبعث الله المهدی، فیسیل دمی منافقین و کفاراً الفاً بف الفاً» یعنی خون من آرام نمیگیرد تا خداوند مهدی را مبعوث کند و هفتاد هزار کافر و منافق به واسطه او به قتل برسند. این انتقام، انتقامی فراگیر است. در روایتی رمزگشایی شده که ائمه هدی علیهم السلام فرمودند خداوند با نابودی حکومت بنی امیه، انتقام خون مظلومیت را گرفت. در قرآن هم همینطور وقتی از انتقام سخن به میان می آید، منظور نابودی یک تمدن و سرنگونی حکومت ظلم است؛ مانند آیهای که میفرماید ما طوفان و ملخ فرستادیم و آن قوم مجرم را نابود کردیم و بعد میفرماید «فانتقمنا منهم فأغرقناهم فی الیم». این روزها ما در فضایی هستیم که هنوز داغ شهادت مظلومانه امام و رهبرمان را در سینه داریم. این داغی که مردم احساس می کنند، یک احساسات سطحی یا قومی نیست که صرفاً به خاطر ایرانی بودن باشد؛ بلکه برآمده از معرفت و شعور عمیق نسبت به امر ولایت است. اگر قرار بود صرفاً عزاداری امام حسین باشد، ما معمولاً ده شب عزاداری می کنیم و دو سه شب دسته بیرون می آید، اما الان بیش از سه ماه است که مردم در خیابانها حضور دارند و این خون تازه فرزند سیدالشهدا این حرکت را ایجاد کرده است. این مردم، تربیت شده مکتب سیدالشهدا هستند که «هیهات من الذلة» را آموخته اند و ذلت نمی پذیرند. یک عمر برای سیدالشهدا عزاداری کردند و این شهادت، علاقه شان را فوران کرده است. بهترین چیزی که این مردم از ما می خواهند، روضه اباعبدالله الحسین است نسبت به امام شهید. مسئولین باید ادبیات خودشان را اصلاح کنند و بیشتر از شهادت ولی فقیه سخن بگویند. متأسفانه برخی به خاطر ادبیات دیپلماسی، از شهدای مظلوم کمتر سخن میگویند. اتفاقاً الان وقتش است که مفاهیم را برای مردم عالم روشن کنیم. ما شاید از ابتدا اشتباه کردیم که به جای کلمه «امام» از کلمه «رهبر» استفاده کردیم و این تقلیل دادیم. امام سید مجتبی در بیانیه خود فرمودند که وحدت جامعه باید حفظ شود و اختلافات نباید موجب تفرقه شود. ما باید در اختلافات، حرمت امام جامعه را حفظ کنیم و مواظب باشیم که بعضی با حرفهایشان القا نکنند که اداره جامعه از دست امام خارج شده است که این کاملاً غلط است. سخنران سپس سوالی مطرح می کند که امام زمان ارواح له الفداء وقتی ظهور بفرمایند، محافظت ایشان کاملاً به ملائکه سپرده می شود یا محافظان زمینی نقش کلیدی دارند؟ طبق روایات، کار ظهور همش آسمانی نیست و زمینی هم هست. امام صادق علیه السلام فرمودند ظهور بدون جنگ و خونریزی امکان ندارد. پس ما باید بتوانیم امنیت امام زمان را تأمین کنیم. امروز قدرت ما به جایی رسیده که میتوانیم امنیت امام جامعه را حفظ کنیم و این را در مقاومت پس از شهادت امام نشان داده ایم. ما میتوانیم تصور کنیم که یاران امام زمان، امنیت او را تأمین می کنند و بخش عمدهای از آن به عهده ما خواهد بود. اگرچه دشمنان تجهیزات دارند، اما ما هم دست بسته نیستیم و نشان دادیم که می توانیم پیشرفت کنیم. راه افزایش اقتدار، این است که در مقام انتقام از امام شهید بربیاییم. انتقام در قرآن به معنای نابودی تمدن و حکومت ظلم است. ما باید از فدا شدن برای امام شروع کنیم و به جایی برسیم که اجازه ندهیم امام فدا شود. باید دشمنان را قلع و قمع کنیم و اجازه ندهیم امام به شهادت برسد. امروز تمرین ما، تأمین امنیت ولی فقیه است و این امنیت بدون انتقام فراهم نمی شود. انتقام یعنی ریشه کن کردن ظلم و «قاتلوهم حتی لا تکون فتنه». الحمدلله که این احساسات در مردم بیدار شده و بیش از سه ماه فریاد انتقام سر داده اند. این یک نعمت الهی و بی نظیر در تاریخ است که علت اصلی اش خون امام شهید است. حالا باید برنامه ریزی کنیم برای انتقام. اولین اقدام ساده، تحریم کالاهای آمریکایی است. جهان آماده است و میلیاردها انسان کینه استکبار را دارند. علمای اسلام اگر بدانند تحریم کالاهای آمریکایی در جریان انتقام خون امام شهید مؤثر است و امنیت ایجاد می کند، حتماً همراهی خواهند کرد. در تاریخ، فقهای ما در زمان مشروطه، استفاده از پارچه خارجی را حرام می دانستند. من سوال فقهی دارم از مراجع عظام که اگر تحریم کالاهای آمریکایی در فروپاشی هیمنه استکبار مؤثرتر از سلاح باشد، آیا بر خود حرام کنیم خرید کالاهای آمریکایی را یا نه؟ این حداقل کاری است که با کمال مسالمت میتوان انجام داد و هیچ جای دنیا نمی توانند جلوی این حرف را بگیرند. تحریم کالاهای اسرائیلی رسم شده، حالا باید تحریم کالاهای آمریکایی را هم تقویت کنیم. امام شهید سردار سلیمانی فرمودند انتقامش، اخراج آمریکا از منطقه است. حالا انتقام خون ولی فقیه چیست؟ فقط اخراج آمریکا از منطقه نیست، بلکه باید قدرت توطئه کردن او را در جهان از بین ببریم که این جز با فروپاشی هیمنه و هژمونی آمریکا ممکن نیست. این اقدام کلیدی با اقدامات نظامی محض ممکن نیست، بلکه با اقدامات اقتصادی مثل تحریم دلار و تحریم های اقتصادی در دیپلماسی عمومی ممکن است و بسیاری از غیرمسلمانان هم به آن می پیوندند. خداوند مدد میرساند به جامعه ای که یک قدم به سوی او بردارد.
ما اهل کوفه نبودیم و نیستیم و نخواهیم بود. خدایا توفیق بده تا نعمت ولایتمداری را تکمیل کنی و بتوانیم انتقام خون امام شهید را بگیریم تا امنیت برای امام جدید جامعه و امام زمان علیه السلام فراهم شود. همانگونه که سیدالشهدا بعد از شنیدن شهادت مسلم بن عقیل فرمودند: «لا خیر فی العیش بعد هؤلاء»، امروز یک ملت بعد از شهادت امامش فریاد میزند که لا خیر فی العیش بعدها و بر علیه قوم ظالمین قیام کرده است.
تاکنون نظری ثبت نشده است