- 71
- 1000
- 1000
- 1000
ما و حضرت ولی عصر(عج)، 4
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حامد کاشانی با موضوع «ما و حضرت ولی عصر(عج)»، جلسه چهارم: بحث مهدویت، سال 1404
بحث مهدویت، یک بحث صرفاً شیعی نیست؛ مذاهبی که عقلشان نرسیده و مسئلهی مهدویت را سست گرفتهاند، در نبوت دچار خلل شدهاند.
چون این سؤال مطرح است که خداوند به طور مکرّر برای اقوام مختلف نبی فرستاده است؛ آیا خدا با ختم نبوت با انسان قهر کرده است؟ چرا دیگر نبی نفرستاده است؟
یک ایده موجود است که بر اساس آیات و روایات است اینگونه میگوید که نبی مرسل نشده، فرستاده نشده است، اما امام هست که هیچ ضعفی نسبت به پیغمبران علیهم السلام ندارد.
«شیخ حرّ» از حضرت صادق علیه الصلوۀ و السلام است نقل کرده است «ما مِنْ مُعْجِزَةٍ مِنْ مُعْجِزاتِ الأَنْبِیاءِ وَ الأَوْصِیاءِ»، هر چه حضرت عیسی و حضرت ابراهیم و حضرت موسی و همهی انبیا علی نبینا و آله علیهم السلام دارا بودند، «إِلَّا وَ یُظْهِرُ اللهُ تَبارَکَ وَ تَعالى مِثْلَها» جز اینکه مثل آن را خداوند به دست آن قیامکنندهی ما آشکار میکند، «عَلى یَدِ الْقائِمِ مِنَّا»، همهی فضائل و فیوضات و معجزات و آیات به دست مبارک امام زمان است، «لإِتْمامُ الحُجَّةِ عَلَى الأَعْداءِ»، برای اینکه حجت بر دشمنان تمام شود.
یعنی اگر از ما بپرسند آیا خدا با ختم نبوت قهر کرد؟ میگوییم خیر؛ اوصیاء او هستند که امین او هستند. روایتی از امیرالمؤمنین سلام الله علیه است که برادر علامه حلی در کتاب «ألعُدَدُ القَویّة» آورده است.
ضمن اینکه میدانیم امیرالمؤمنین سلام الله علیه فرمود «والله، ما للّه ِ عزّ و جلّ آیةٌ هِی أکبرُ مِنّی»، به خدا، خداوند آیتی بزرگتر از من ندارد؛ در روایت است که، مگر من آیت پیغمبر اکرم صلوات الله علیه و آله و سلّم نیستم! مفهوم آن، این است که من آن آیت اصلی هستم؛ هم آیت کبریِ خدا هستم و هم آیت کبریِ پیغمبر اکرم صلوات الله علیه و آله و سلّم.
لذا اگر امیرالمؤمنین سلام الله علیه در جایی باشد که «نفسالرسول» است، کمبودی نیست. کما اینکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم فرمود «إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ الثَّقَلَیْنِ: کِتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِی» مادامی که این دو هستند، مثل این است که پیغمبر اکرم صلوات الله علیه و آله و سلّم هست؛ هیچ ضعفی نیست.
بحث مهدویت، یک بحث صرفاً شیعی نیست؛ مذاهبی که عقلشان نرسیده و مسئلهی مهدویت را سست گرفتهاند، در نبوت دچار خلل شدهاند.
چون این سؤال مطرح است که خداوند به طور مکرّر برای اقوام مختلف نبی فرستاده است؛ آیا خدا با ختم نبوت با انسان قهر کرده است؟ چرا دیگر نبی نفرستاده است؟
یک ایده موجود است که بر اساس آیات و روایات است اینگونه میگوید که نبی مرسل نشده، فرستاده نشده است، اما امام هست که هیچ ضعفی نسبت به پیغمبران علیهم السلام ندارد.
«شیخ حرّ» از حضرت صادق علیه الصلوۀ و السلام است نقل کرده است «ما مِنْ مُعْجِزَةٍ مِنْ مُعْجِزاتِ الأَنْبِیاءِ وَ الأَوْصِیاءِ»، هر چه حضرت عیسی و حضرت ابراهیم و حضرت موسی و همهی انبیا علی نبینا و آله علیهم السلام دارا بودند، «إِلَّا وَ یُظْهِرُ اللهُ تَبارَکَ وَ تَعالى مِثْلَها» جز اینکه مثل آن را خداوند به دست آن قیامکنندهی ما آشکار میکند، «عَلى یَدِ الْقائِمِ مِنَّا»، همهی فضائل و فیوضات و معجزات و آیات به دست مبارک امام زمان است، «لإِتْمامُ الحُجَّةِ عَلَى الأَعْداءِ»، برای اینکه حجت بر دشمنان تمام شود.
یعنی اگر از ما بپرسند آیا خدا با ختم نبوت قهر کرد؟ میگوییم خیر؛ اوصیاء او هستند که امین او هستند. روایتی از امیرالمؤمنین سلام الله علیه است که برادر علامه حلی در کتاب «ألعُدَدُ القَویّة» آورده است.
ضمن اینکه میدانیم امیرالمؤمنین سلام الله علیه فرمود «والله، ما للّه ِ عزّ و جلّ آیةٌ هِی أکبرُ مِنّی»، به خدا، خداوند آیتی بزرگتر از من ندارد؛ در روایت است که، مگر من آیت پیغمبر اکرم صلوات الله علیه و آله و سلّم نیستم! مفهوم آن، این است که من آن آیت اصلی هستم؛ هم آیت کبریِ خدا هستم و هم آیت کبریِ پیغمبر اکرم صلوات الله علیه و آله و سلّم.
لذا اگر امیرالمؤمنین سلام الله علیه در جایی باشد که «نفسالرسول» است، کمبودی نیست. کما اینکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم فرمود «إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ الثَّقَلَیْنِ: کِتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِی» مادامی که این دو هستند، مثل این است که پیغمبر اکرم صلوات الله علیه و آله و سلّم هست؛ هیچ ضعفی نیست.
تاکنون نظری ثبت نشده است