سخنرانی حجت الاسلام ناصر یوسفی با موضوع «استغاثه»، جلسه هجدهم، عوامل عدم استجابت دعا، سال 1404
در باب عوامل خشکسالی و قحطی در روایات ما من حیث المجموع دو دلیل عمده بیان شده است. یک دلیل برمی گردد به ابعاد اجتماعی خود مردم و یک دلیل هم برمی گردد به مسیله کارگزاران حکومت دینی. مثلا امام رضا علیه السلام در روایتی می فرمایند وقتی والیان و کارگزاران اهل دروغگویی بشوند باران محبوس می شود و حبس باران می شود. آسمان با بنده ها قهر می کند. لاجرم باید حکام جامعه اسلامی کارگزاران جامعه اسلامی به این دست روایات. با دقت بیشتری نگاه بکنند.
خب ما عسل بحث چه می شود؟ امدیم یک ذره تو این جور جلسات به خودمان هم بپردازیم و ببینیم ما کجای این پازل کدام تکه این پازل به ما مربوط میشود و بعد ما در کجای این پازل نقش داریم. بخشی از روایات خشکسالی هم ضمیرش خطاب به مردم هست. رسول الله جامعه ای که اهل امانت داری نباشد و اهل وفای به عهد نباشد چک برگشتی های این جامعه چه در حوزه اقتصاد چه در حوزه اخلاق زیاد باشد این جامعه را مستعد جامعه قحطی می داند. پیغمبر فرمود جامعه ای که در ان زکات پرداخت نشود. زکات الزاما در روایات ما ان معنای فقهی خودش را ندارد. خیلی وقتها در روایات مفهوم زکات عام گرفته شده است. همه مسیولیت های اقتصادی که به گردن من و شماست.
در باب عوامل خشکسالی و قحطی در روایات ما من حیث المجموع دو دلیل عمده بیان شده است. یک دلیل برمی گردد به ابعاد اجتماعی خود مردم و یک دلیل هم برمی گردد به مسیله کارگزاران حکومت دینی. مثلا امام رضا علیه السلام در روایتی می فرمایند وقتی والیان و کارگزاران اهل دروغگویی بشوند باران محبوس می شود و حبس باران می شود. آسمان با بنده ها قهر می کند. لاجرم باید حکام جامعه اسلامی کارگزاران جامعه اسلامی به این دست روایات. با دقت بیشتری نگاه بکنند.
خب ما عسل بحث چه می شود؟ امدیم یک ذره تو این جور جلسات به خودمان هم بپردازیم و ببینیم ما کجای این پازل کدام تکه این پازل به ما مربوط میشود و بعد ما در کجای این پازل نقش داریم. بخشی از روایات خشکسالی هم ضمیرش خطاب به مردم هست. رسول الله جامعه ای که اهل امانت داری نباشد و اهل وفای به عهد نباشد چک برگشتی های این جامعه چه در حوزه اقتصاد چه در حوزه اخلاق زیاد باشد این جامعه را مستعد جامعه قحطی می داند. پیغمبر فرمود جامعه ای که در ان زکات پرداخت نشود. زکات الزاما در روایات ما ان معنای فقهی خودش را ندارد. خیلی وقتها در روایات مفهوم زکات عام گرفته شده است. همه مسیولیت های اقتصادی که به گردن من و شماست.
تاکنون نظری ثبت نشده است