- 46
- 1000
- 1000
- 1000
اعتقاد به امامت و تحقق توحید
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حمید میرباقری با موضوع "اعتقاد به امامت و تحقق توحید"، سال 1405
یکی از اصول دینی ما که شیعه بهش معتقده، اعتقاد به امامت اهل بیت علیهم السلام است. این غیر از علاقه است، غیر از دوست داشتن است. خیلی ها در طول تاریخ اهل بیت را دوست داشتند اما معتقد به امامت و ولایت این بزرگواران نبودند. نه تنها یکی از اصول دین ما اعتقاد به امامت است، بلکه اصول دیگر تحققش به تحقق اصل امامت است. یعنی حتی توحید، حتی نبوت، تحققش منوط به اعتقاد به امامت است. این معنایش این نیست که امامت از خدا بالاتر است، یا امام رضا از توحید و پیغمبر بالاتر است؛ معنایش این است که توحید حقیقی و نبوت حقیقی زمانی تحقق پیدا میکند که انسان معتقد به امام و ولایت اهل بیت بشود. تا این محقق نشود، توحید حقیقی محقق نمی شود، چون آن توحید حقیقی باید برای من تبیین بشود و بیانش به دست پیغمبر و آل پیغمبر است. خیلی ها در تاریخ «لا اله الا الله» گفتند اما مشرک بودند، به بیراهه رفتند. این داعشی که جنایاتش را دیدید، این وهابیتی که جنایتهای فراوان ازشون دیدید، این بمب گذاریهای انتحاری، همه اش برای این است که لا اله الا الله را بدون ولایت سراغش رفتند. اساساً بتپرستان قبل از اسلام هم خدا را قبول داشتند، اما در خداپرستی دچار انحراف شده بودند چون از پیغمبر خدا جدا شدند. پیغمبر اکرم نیامد که خدا را معرفی کند؛ آنها خدا را قبول داشتند، اما مشرک بودند. پیغمبر آمد برای اینکه آنها را از شرک خارج کند. امام رضا علیه السلام در نیشابور فرمودند: «لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی»؛ این جمله را فرمودند اما با شروطی. یکی از آن شروط، ولایت امیرالمؤمنین است، یکی از شروطش ولایت امام صادق است. امام رضا فرمود: یک شرط این لا اله الا الله که تو را از آتش نجات میدهد این است که اعتقاد به من داشته باشی. خیلیها امیرالمؤمنین را پذیرفتند اما منحرف شدند. همین الان در حرم سیدالشهدا و حرم امیرالمؤمنین میآیند اما اهل آتش هستند چون ولایت امام هشتم را نپذیرفتند. یکی از اسرار اینکه زیارت امام رضا اینقدر مهم است و در روایات دارد که از زیارت سیدالشهدا بالاتر است، برای این است که امام رضا مرز بین حق و باطل است. اعتقاد به امامت ایشان انسان را از باطل جدا می کند. در عیون اخبار الرضا، مرحوم شیخ صدوق از امام رضا روایت میکند که فرمود: «ان زوار قبری لَاکرم الوفود علی الله یوم القیامه». فرمود: «و ما من مؤمن یزورنی فتصیب وجهه قطرة من مطر الا حرم الله تعالی جسده علی النار». یعنی هیچ مؤمنی نیست که به زیارت من بیاید و چهره اش خیس و تر بشود مگر اینکه خدا بدن او را بر آتش جهنم حرام می کند. ولایت امام رضا مرز حق و باطل است، مرز ظلمت و نور. امام کاظم علیه السلام فرمودند: اگر کسی قبر فرزندم علی بن موسی الرضا را زیارت کند، مانند این است که هفتاد حج مقبول در نامه عملش نوشته شده. راوی تعجب کرد، حضرت فرمودند هفتصد حج، سپس هفتاد هزار حج مقبول. بعد فرمودند: اگر کسی یک شب در کنار حرم او بیتوته کند، مانند کسی است که خدا را در عرش زیارت کرده. راوی تعجب کرد. حضرت فرمودند: فردای قیامت چهار نفر از اولیها (نوح، ابراهیم، موسی، عیسی) و چهار نفر از آخری ها (محمد، علی، حسن، حسین) را می آورند. بعد منادی ندا می دهد: کسانی که زائر قبور ائمه هستند، با ما همنشین شوند. آنگاه امام کاظم فرمود: بالاترین درجه و بیشترین عطا از آنِ زائران قبر فرزندم علی بن موسی الرضاست. سرّش این است که امام رضا مرز حق و باطل است. امام جواد فرمود: زیارت پدرم از زیارت سیدالشهدا افضل است، چون زیارت امام حسین را خیلیها میروند، اما زیارت بابام را نمی روند مگر خواص از شیعه. تشیع واقعی، پیروی واقعی از علی بن موسی الرضا است. امروز انسجام و وحدت مردم، دشمن را عقب رانده. مراقب باشیم خدایی نکرده این انسجام لطمه بخورد. باید جامعه در مقابل دشمن یک صدا داشته باشد. نظرات مختلف میتوانیم داشته باشیم، اما در شرایط جنگ باید همه پشت سر فرمانده قرار بگیریم.
یکی از اصول دینی ما که شیعه بهش معتقده، اعتقاد به امامت اهل بیت علیهم السلام است. این غیر از علاقه است، غیر از دوست داشتن است. خیلی ها در طول تاریخ اهل بیت را دوست داشتند اما معتقد به امامت و ولایت این بزرگواران نبودند. نه تنها یکی از اصول دین ما اعتقاد به امامت است، بلکه اصول دیگر تحققش به تحقق اصل امامت است. یعنی حتی توحید، حتی نبوت، تحققش منوط به اعتقاد به امامت است. این معنایش این نیست که امامت از خدا بالاتر است، یا امام رضا از توحید و پیغمبر بالاتر است؛ معنایش این است که توحید حقیقی و نبوت حقیقی زمانی تحقق پیدا میکند که انسان معتقد به امام و ولایت اهل بیت بشود. تا این محقق نشود، توحید حقیقی محقق نمی شود، چون آن توحید حقیقی باید برای من تبیین بشود و بیانش به دست پیغمبر و آل پیغمبر است. خیلی ها در تاریخ «لا اله الا الله» گفتند اما مشرک بودند، به بیراهه رفتند. این داعشی که جنایاتش را دیدید، این وهابیتی که جنایتهای فراوان ازشون دیدید، این بمب گذاریهای انتحاری، همه اش برای این است که لا اله الا الله را بدون ولایت سراغش رفتند. اساساً بتپرستان قبل از اسلام هم خدا را قبول داشتند، اما در خداپرستی دچار انحراف شده بودند چون از پیغمبر خدا جدا شدند. پیغمبر اکرم نیامد که خدا را معرفی کند؛ آنها خدا را قبول داشتند، اما مشرک بودند. پیغمبر آمد برای اینکه آنها را از شرک خارج کند. امام رضا علیه السلام در نیشابور فرمودند: «لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی»؛ این جمله را فرمودند اما با شروطی. یکی از آن شروط، ولایت امیرالمؤمنین است، یکی از شروطش ولایت امام صادق است. امام رضا فرمود: یک شرط این لا اله الا الله که تو را از آتش نجات میدهد این است که اعتقاد به من داشته باشی. خیلیها امیرالمؤمنین را پذیرفتند اما منحرف شدند. همین الان در حرم سیدالشهدا و حرم امیرالمؤمنین میآیند اما اهل آتش هستند چون ولایت امام هشتم را نپذیرفتند. یکی از اسرار اینکه زیارت امام رضا اینقدر مهم است و در روایات دارد که از زیارت سیدالشهدا بالاتر است، برای این است که امام رضا مرز بین حق و باطل است. اعتقاد به امامت ایشان انسان را از باطل جدا می کند. در عیون اخبار الرضا، مرحوم شیخ صدوق از امام رضا روایت میکند که فرمود: «ان زوار قبری لَاکرم الوفود علی الله یوم القیامه». فرمود: «و ما من مؤمن یزورنی فتصیب وجهه قطرة من مطر الا حرم الله تعالی جسده علی النار». یعنی هیچ مؤمنی نیست که به زیارت من بیاید و چهره اش خیس و تر بشود مگر اینکه خدا بدن او را بر آتش جهنم حرام می کند. ولایت امام رضا مرز حق و باطل است، مرز ظلمت و نور. امام کاظم علیه السلام فرمودند: اگر کسی قبر فرزندم علی بن موسی الرضا را زیارت کند، مانند این است که هفتاد حج مقبول در نامه عملش نوشته شده. راوی تعجب کرد، حضرت فرمودند هفتصد حج، سپس هفتاد هزار حج مقبول. بعد فرمودند: اگر کسی یک شب در کنار حرم او بیتوته کند، مانند کسی است که خدا را در عرش زیارت کرده. راوی تعجب کرد. حضرت فرمودند: فردای قیامت چهار نفر از اولیها (نوح، ابراهیم، موسی، عیسی) و چهار نفر از آخری ها (محمد، علی، حسن، حسین) را می آورند. بعد منادی ندا می دهد: کسانی که زائر قبور ائمه هستند، با ما همنشین شوند. آنگاه امام کاظم فرمود: بالاترین درجه و بیشترین عطا از آنِ زائران قبر فرزندم علی بن موسی الرضاست. سرّش این است که امام رضا مرز حق و باطل است. امام جواد فرمود: زیارت پدرم از زیارت سیدالشهدا افضل است، چون زیارت امام حسین را خیلیها میروند، اما زیارت بابام را نمی روند مگر خواص از شیعه. تشیع واقعی، پیروی واقعی از علی بن موسی الرضا است. امروز انسجام و وحدت مردم، دشمن را عقب رانده. مراقب باشیم خدایی نکرده این انسجام لطمه بخورد. باید جامعه در مقابل دشمن یک صدا داشته باشد. نظرات مختلف میتوانیم داشته باشیم، اما در شرایط جنگ باید همه پشت سر فرمانده قرار بگیریم.
تاکنون نظری ثبت نشده است