- 125
- 1000
- 1000
- 1000
دعای ندبه، نقشه راه یاری امام زمان عجل الله
سخنرانی حجت الاسلام سعید شحیطاط با موضوع "دعای ندبه، نقشه راه یاری امام زمان عجل الله "، سال 1405
قرآن کریم می فرماید: ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ؛ یعنی دعا کنید تا اجابت کنم. و در جای دیگر می فرماید کسانی که از دعا کردن استکبار ورزند، مشرکاند. همچنین آیه قُلْ مَا یَعْبَأُ بِکُمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُکُمْ نشان می دهد که اگر دعای شما نباشد، خدا به شما توجهی نمی کند. سپس ایشان تأکید کرد که برخی دعاها مثل دعای ندبه و زیارتهایی مثل زیارت عاشورا و زیارت جامعه کبیره، از سوی ائمه معصومین علیهم السلام صادر شده اند و صرفاً برآمده از احساسات شخصی نیستند، بلکه یک نقشه راه و مسیر تربیتی کامل هستند. امام صادق علیه السلام در زمان خود، این دعا را برای دوره غیبت تعلیم دادند تا شیعیان از دوری امام زمان عجل الله ناله کنند. چرا امام صادق علیه السلام در دعای ندبه، این همه از مظلومیت های امیرالمومنین علی علیه السلام، غربت حسنین و اسارت و شهادت فرزندان اهل بیت سخن می گوید؟ پاسخ این است که ایشان می خواهند به ما منتظران بفهمانند که تجربه تلخ غربت علی علیه السلام و تنهایی حسین علیهالسلام نباید برای تو ای منتظر مهدی عجل الله تکرار شود. به همین دلیل، دعای ندبه یک پادگان نظامی و یک دوره سربازی برای دوران غیبت است. در این دوره، ما در حال تمرین هستیم تا برای جنگ بزرگ ظهور آماده شویم. این دعا یک مانیفست از وظایف ما در دوره ظهور را نشان میدهد. حدود سی تا چهل مورد از کارهایی که امام زمان عجل الله هنگام ظهور انجام می دهد، در این دعا آمده است؛ از جمله: احیای معالم دین: اگر در دوره غیبت قدمی در این مسیر برنداری، چگونه میخواهی در ظهور مقدمه ساز باشی؟ براندازی کفر و طاغوت: جمله أَیْنَ قَاصِمُ شَوْکَةِ الْمُعْتَدِینَ به معنای درهم شکننده قدرت متجاوزان و أَیْنَ مُهْدِمُ بُنْیَانِ الشِّرْکِ وَ النِّفَاقِ به معنای ویران کننده بنیان شرک و نفاق، نشان می دهد که انتظار، یک انتظار سیاسی و برانداز است. همان سیاستی که شهید سلیمانی و رهبر شهید دنبال می کردند، سیاستی بود که حق و حقیقت را توسعه میداد و خودخواهی در آن نبود. امیرالمومنین در نهج البلاغه می فرماید: الْمَوْتُ فِی حَیَاتِکُمْ مَقْهُورِینَ، وَ الْحَیَاةُ فِی مَوْتِکُمْ قَاهِرِینَ، یعنی مرگ در حالی که زیر سلطه باشید، زندگی نیست؛ و زندگی در حالی که بر دشمن قاهر و پیروز باشید، حتی اگر از دنیا رفته باشید. به همین دلیل است که شهید زنده است و تفکر او باقی میماند. نمونه بارز این تفکر، نافع بن هلال است که نام خود را بر تیر می نوشت تا اگر کشته شود، شناسایی شود. وقتی او را دستگیر کردند، گفت: الحمدلله الذی جعل منیتی علی یدی شرار خلقه؛ خدایا شکر که آرزوی شهادت من به دست بدترین خلقت برآورده شد. اینها کسانی بودند که پای حسین علیهالسلام ایستادند. امروز همه مردم ما امام حسینی و شهادت طلب هستند؛ چه آن کسی که در راهپیمایی شرکت میکند، چه آن کاسب که سر کار خود است، چه حتی آنکه تهران را خالی کرده و به شمال رفته است؛ چون او در تیررس دشمن نبوده و پناهگاه نرفته است. ما با اسرائیلیها فرق داریم که بین یهودیان نژاد برتر و درجه یک و دو قائل می شوند. مردم ما در صحنه ها حاضرند.
قرآن کریم می فرماید: ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ؛ یعنی دعا کنید تا اجابت کنم. و در جای دیگر می فرماید کسانی که از دعا کردن استکبار ورزند، مشرکاند. همچنین آیه قُلْ مَا یَعْبَأُ بِکُمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُکُمْ نشان می دهد که اگر دعای شما نباشد، خدا به شما توجهی نمی کند. سپس ایشان تأکید کرد که برخی دعاها مثل دعای ندبه و زیارتهایی مثل زیارت عاشورا و زیارت جامعه کبیره، از سوی ائمه معصومین علیهم السلام صادر شده اند و صرفاً برآمده از احساسات شخصی نیستند، بلکه یک نقشه راه و مسیر تربیتی کامل هستند. امام صادق علیه السلام در زمان خود، این دعا را برای دوره غیبت تعلیم دادند تا شیعیان از دوری امام زمان عجل الله ناله کنند. چرا امام صادق علیه السلام در دعای ندبه، این همه از مظلومیت های امیرالمومنین علی علیه السلام، غربت حسنین و اسارت و شهادت فرزندان اهل بیت سخن می گوید؟ پاسخ این است که ایشان می خواهند به ما منتظران بفهمانند که تجربه تلخ غربت علی علیه السلام و تنهایی حسین علیهالسلام نباید برای تو ای منتظر مهدی عجل الله تکرار شود. به همین دلیل، دعای ندبه یک پادگان نظامی و یک دوره سربازی برای دوران غیبت است. در این دوره، ما در حال تمرین هستیم تا برای جنگ بزرگ ظهور آماده شویم. این دعا یک مانیفست از وظایف ما در دوره ظهور را نشان میدهد. حدود سی تا چهل مورد از کارهایی که امام زمان عجل الله هنگام ظهور انجام می دهد، در این دعا آمده است؛ از جمله: احیای معالم دین: اگر در دوره غیبت قدمی در این مسیر برنداری، چگونه میخواهی در ظهور مقدمه ساز باشی؟ براندازی کفر و طاغوت: جمله أَیْنَ قَاصِمُ شَوْکَةِ الْمُعْتَدِینَ به معنای درهم شکننده قدرت متجاوزان و أَیْنَ مُهْدِمُ بُنْیَانِ الشِّرْکِ وَ النِّفَاقِ به معنای ویران کننده بنیان شرک و نفاق، نشان می دهد که انتظار، یک انتظار سیاسی و برانداز است. همان سیاستی که شهید سلیمانی و رهبر شهید دنبال می کردند، سیاستی بود که حق و حقیقت را توسعه میداد و خودخواهی در آن نبود. امیرالمومنین در نهج البلاغه می فرماید: الْمَوْتُ فِی حَیَاتِکُمْ مَقْهُورِینَ، وَ الْحَیَاةُ فِی مَوْتِکُمْ قَاهِرِینَ، یعنی مرگ در حالی که زیر سلطه باشید، زندگی نیست؛ و زندگی در حالی که بر دشمن قاهر و پیروز باشید، حتی اگر از دنیا رفته باشید. به همین دلیل است که شهید زنده است و تفکر او باقی میماند. نمونه بارز این تفکر، نافع بن هلال است که نام خود را بر تیر می نوشت تا اگر کشته شود، شناسایی شود. وقتی او را دستگیر کردند، گفت: الحمدلله الذی جعل منیتی علی یدی شرار خلقه؛ خدایا شکر که آرزوی شهادت من به دست بدترین خلقت برآورده شد. اینها کسانی بودند که پای حسین علیهالسلام ایستادند. امروز همه مردم ما امام حسینی و شهادت طلب هستند؛ چه آن کسی که در راهپیمایی شرکت میکند، چه آن کاسب که سر کار خود است، چه حتی آنکه تهران را خالی کرده و به شمال رفته است؛ چون او در تیررس دشمن نبوده و پناهگاه نرفته است. ما با اسرائیلیها فرق داریم که بین یهودیان نژاد برتر و درجه یک و دو قائل می شوند. مردم ما در صحنه ها حاضرند.
تاکنون نظری ثبت نشده است